Los fantasmas y las culturas
En las distintas culturas del mundo los fantasmas no son espíritus que se utilizan para generar diversión y con un sentido netamente económico, sino que representan seres o entidades a las que se les atribuye un gran poder y por lo tanto son muy respetados, en particular por las culturas milenarias.
En la década de 1960, el antropólogo Medford Spiro escribió sobre el lugar que ocupaban los fantasmas en la cultura de Myanmar, entonces conocida como Birmania.
Estaba muy interesado en la forma en que estaban implicados los fantasmas que causaban enfermedades, especialmente las enfermedades mentales, así descubrió que las brujas en ésta cultura tenían la capacidad de dominar para su provecho a los fantasmas, de aquellos que murieron violentamente, causando así tipo de problemas a personas especificas o comunidades enteras.
Estos espíritus según la cultura Birmana pueden convertirse en una persona inconsciente y violenta, además de poseer a una victima haciéndola gritar obscenidades o hacer cosas sobrenaturales.
Pero para esta problemática los Myanmar tenían una cura para evitar las posibles desgracias, de éstos entes, aplacándolos con regalos basados en alimentos, cantos, bailes o los correspondientes amuletos que tenían como fin desterrarlos o exorcizarlos.
En Tailandia particularmente en las zonas rurales, existe la creencia muy arraigada sobre los fantasmas de sus ancestros, respecto de tener la capacidad de poseer a una persona, haciéndose cargo de su vida.
Estos espíritus del ancestro tienden a ser desafiantes y con frecuencia, toman el control de la identidad de la víctima y se divierten con ellos hasta que son expulsados, pero pasan inmediatamente a ocupar cuerpo y seguir causando problemas.
En las distintas culturas del mundo los fantasmas no son espíritus que se utilizan para generar diversión y con un sentido netamente económico, sino que representan seres o entidades a las que se les atribuye un gran poder y por lo tanto son muy respetados, en particular por las culturas milenarias.
En la década de 1960, el antropólogo Medford Spiro escribió sobre el lugar que ocupaban los fantasmas en la cultura de Myanmar, entonces conocida como Birmania.
Estaba muy interesado en la forma en que estaban implicados los fantasmas que causaban enfermedades, especialmente las enfermedades mentales, así descubrió que las brujas en ésta cultura tenían la capacidad de dominar para su provecho a los fantasmas, de aquellos que murieron violentamente, causando así tipo de problemas a personas especificas o comunidades enteras.
Estos espíritus según la cultura Birmana pueden convertirse en una persona inconsciente y violenta, además de poseer a una victima haciéndola gritar obscenidades o hacer cosas sobrenaturales.
Pero para esta problemática los Myanmar tenían una cura para evitar las posibles desgracias, de éstos entes, aplacándolos con regalos basados en alimentos, cantos, bailes o los correspondientes amuletos que tenían como fin desterrarlos o exorcizarlos.
En Tailandia particularmente en las zonas rurales, existe la creencia muy arraigada sobre los fantasmas de sus ancestros, respecto de tener la capacidad de poseer a una persona, haciéndose cargo de su vida.
Estos espíritus del ancestro tienden a ser desafiantes y con frecuencia, toman el control de la identidad de la víctima y se divierten con ellos hasta que son expulsados, pero pasan inmediatamente a ocupar cuerpo y seguir causando problemas.
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